{"id":2482,"date":"2021-04-07T13:30:32","date_gmt":"2021-04-07T13:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/test-ikf.online\/?page_id=2482"},"modified":"2021-04-07T13:31:08","modified_gmt":"2021-04-07T13:31:08","slug":"2006-affirmative-action-migrantinnen-oesterreich","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ikf.ac.at\/en\/schwerpunkte\/cleavages\/integration-migration\/2006-affirmative-action-migrantinnen-oesterreich","title":{"rendered":"2006: Affirmative Action f\u00fcr MigrantInnen? Am Beispiel \u00d6sterreich."},"content":{"rendered":"
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Implementation:<\/td>\nDr. Radostin Kaloianov<\/td>\n<\/tr>\n
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Funded by:<\/td>\nBundesministerium f\u00fcr Bildung, Wissenschaft und Kultur
\n(Post-doc Fellowship GSK)<\/td>\n<\/tr>\n
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Completed in:<\/td>\nOktober 2006<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n
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Unter den Bedingungen zunehmender Drittl\u00e4nderimmigration nach \u00d6sterreich, der damit verbundenen demographischen und normativen Diversifizierung der Gesellschaft, der Virulenz der politischen Instrumentalisierbarkeit der “Ausl\u00e4nderfrage” in Wahlkampfzeiten sowie den vereinzelten Versuchen von Einrichtungen der \u00f6ffentlichen Verwaltung wie der Stadt Wien, affirmativ-integrative Angebote an die migrantische Bev\u00f6lkerung zu richten, geht die Forschungsarbeit der Beantwortung von drei Fragen nach: Was ist Affirmative Action-Politik? Welche normativen Notwendigkeiten sprechen f\u00fcr den Einsatz von Affirmative Action-Politik? Welche praktischen Gestaltungsm\u00f6glichkeiten haben solche politischen Ma\u00dfnahmen?<\/p>\n

Im ersten Teil der Arbeit werden Affirmative Action-Politiken als zeitlich limitierte Politiken der aufwertungsorientierten Berichtigung von diskriminierungsmotivierten Benachteiligungen von Personen und Gruppen vorgestellt, die sich einer zweifach paradoxen Aufgabe stellen m\u00fcssen: eine Revolutionierung der Diskriminierungs- und Benachteiligungsverh\u00e4ltnisse einer Gesellschaft vorzunehmen, die (1) ohne Revolutionen auskommen muss und Revoltenpr\u00e4vention bezweckt und die (2) die Machtstellung derjenigen Akteure unterminiert, die erst dank ihrer Machtstellung Affirmative Action-Politiken f\u00fcr diskriminierte und benachteiligte soziale Gruppen in die Wege leiten.<\/p>\n

Im zweiten Teil werden die drei distinkten Begr\u00fcndungswege von Affirmative Action-Politik vorgestellt und die Frage beantwortet, mit welchen normativen Mitteln solche Ma\u00dfnahmen geltend gemacht werden k\u00f6nnen. In diesem Zusammenhang erweist sich jener Begr\u00fcndungsweg, der sich auf die normative Idee sozialer Diversit\u00e4t st\u00fctzt, als besonders aussichtsreich zur Einforderung von Affirmative Action-Politik. Dennoch sollen Affirmative Action-Politiken, die in Hinblick auf die Tatsache der Abwertung und Unterdr\u00fcckung von soziokultureller Diversit\u00e4t und ausgehend vom anerkennungsmoralischen Verst\u00e4ndnis von sozialer Diversit\u00e4t als Diversit\u00e4tspolitiken zustande kommen, den aufwertungspraktischen Kern von Affirmative Action-Politik nicht aus den Augen verlieren und nicht zu reinen Verwertungsma\u00dfnahmen verkommen, die nur mehr die Interessen der Aufnahmegesellschaft bedienen und das Empowerment der Betroffenen durch Diskriminierung und Benachteiligung zur Nebensache verkommen lassen.<\/p>\n

Im dritten Teil wird die praktische M\u00f6glichkeit von Affirmative Action-Politik untersucht und anhand von zwei zusammenh\u00e4ngenden Praktikabilit\u00e4tsproblemen – die Identifikation der Problemlagen und der Betroffenen – die Frage behandelt, ob Affirmative Action-Politiken, wenn sie als normativ notwendig erkannt und argumentiert werden k\u00f6nnen, dann doch nicht an der Unm\u00f6glichkeit ihrer praktischen Umsetzung scheitern.<\/p>\n<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>

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