{"id":2184,"date":"2021-03-16T09:46:31","date_gmt":"2021-03-16T09:46:31","guid":{"rendered":"http:\/\/test-ikf.online\/?page_id=2184"},"modified":"2021-03-17T10:25:25","modified_gmt":"2021-03-17T10:25:25","slug":"2005-gender-evaluierung-antirassistisches-arbeitsfeld","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ikf.ac.at\/en\/schwerpunkte\/cleavages\/gender\/2005-gender-evaluierung-antirassistisches-arbeitsfeld","title":{"rendered":"2005: Gender-Evaluierung im antirassistischen Arbeitsfeld anhand ausgew\u00e4hlter Teile des Projekts “Verschiedene Herkunft – gemeinsame Zukunft. Strategien und Ma\u00dfnahmen gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit”"},"content":{"rendered":"
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Project management:<\/td>\nMag. Dr. Stefanie Mayera<\/sup> Marietta Schneider (GM-Beauftragte des EQUAL-Projekts)<\/td>\n<\/tr>\n
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Implementation:<\/td>\nMag. Dr. Stefanie Mayera<\/sup> Katrin Auer
\nMag. Dr. Stefanie Mayera<\/sup> Karin Bischof
\nMag. Dr. Stefanie Mayera<\/sup> Marietta Schneider<\/td>\n<\/tr>\n
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Funded by:<\/td>\nEurop\u00e4ischer Sozialfonds
\nBundesministerium f\u00fcr Wirtschaft und Arbeit<\/td>\n<\/tr>\n
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Completed in:<\/td>\nAugust 2005<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n
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Ziel der im EQUAL-Projekt “Verschiedene Herkunft – gemeinsame Zukunft” angesiedelten Evaluierung war es, Projektstrukturen anhand eines ausgew\u00e4hlten Arbeitsbereichs vertiefend aus der Gender-Perspektive zu beleuchten. Analysiert und bewertet wurde prim\u00e4r der vielschichtige Modellgemeinden-Entwicklungsprozess in Modul 3, da hier s\u00e4mtliche Module ineinander liefen und sich die Strukturen des Gesamtprojekts am deutlichsten herauskristallisierten. Die expliziten strategischen Ziele dieses Moduls umfassten die Aktivierung m\u00f6glichst breiter Bev\u00f6lkerungsschichten, die F\u00f6rderung von Beteiligungsformen in der Entwicklung eines Gemeinde-Integrationsleitbildes und in der Folge die Schaffung von interkulturellen Modellgemeinden mit \u00fcberregionaler Ausstrahlungskraft. Am Beispiel zweier Modellgemeinden – einerseits Krems als st\u00e4dtische und andererseits Traismauer als l\u00e4ndliche Gemeinde – wurden sowohl die unterschiedlichen Ebenen im Partizipationsprozess (Repr\u00e4sentanz, Kommunikationsstruktur und Themenfindung, Entscheidungsfindung und Umsetzung) vor dem Hintergrund des lokalpolitischen\/landespolitischen Kontextes differenziert betrachtet, als auch Effekte “lenkender Eingriffe” bzw. Aktionen seitens des Projektteams untersucht. Das Hauptaugenmerk lag dabei auf der spezifischen Verflechtung von Gender-Kontext und antirassistischem Kontext, wobei auch die Kategorien sozialer Status und Bildungshintergrund wesentlich ber\u00fccksichtigt wurden. Gefragt wurde konkret, welche Gruppen\/Teilgruppen sich in welcher Weise und mit welchen Effekten am Prozess beteiligt bzw. eingeschaltet haben, welche Bedingungen daf\u00fcr ausschlaggebend waren und inwiefern dadurch gleichberechtigte oder hierarchische Strukturen geschaffen bzw. reproduziert wurden.<\/p>\n

Methodisch kn\u00fcpfte die Gender-Evaluierung an die parallel am Institut f\u00fcr Konfliktforschung laufende wissenschaftliche Projektbegleitung an. Untersuchungsgrundlage war gr\u00f6\u00dftenteils bereits erhobenes Datenmaterial wie die Feldprotokolle aus der teilnehmenden Beobachtung, ExpertInneninterviews, Notizen aus der Teilnahme an Modularbeitsgruppen und Dokumentationsmaterial aus dem Projektprozess.<\/p>\n

Sowohl in den im Rahmen der Gender-Analyse fokussierten Gemeinden als auch in den beiden anderen Projektgemeinden war die zahlenm\u00e4\u00dfige Frauendominanz im Projektprozess augenf\u00e4llig. In Krems lag der Anteil der beteiligten Frauen im Schnitt (\u00fcber den gesamten Projektverlauf hindurch gerechnet) bei 80 Prozent, in Traismauer bei 70 Prozent. Dabei wurde teilweise eine Tendenz sichtbar, die sich als “m\u00e4nnliche Flucht aus dem weiblichen Themenfeld” charakterisieren l\u00e4sst. Es war eine h\u00f6here Fluktuation bei der Anwesenheit der M\u00e4nner (mit und ohne Migrationshintergrund) feststellbar. Der “Kern” der \u00fcber alle drei Jahre hinweg kontinuierlich am Projekt Beteiligten war beinahe ausschlie\u00dflich weiblich, wobei ein Gro\u00dfteil der ehrenamtlich engagierten Frauen einen beruflichen Hintergrund im p\u00e4dagogischen oder sozialarbeiterischen Feld aufwiesen. Der Anteil der im Projektprozess beteiligten MigrantInnen lag etwa bei einem Drittel.<\/p>\n

Der (sich im Projektverlauf verdeutlichende) gender-gap in der Projektbeteiligung deutet darauf hin, dass der Politikbereich Integration, der in den meisten Gemeinden im Rahmen des Projekts entstand, als sogenannter “weicher” Politikbereich identifiziert und mit den weiblich konnotierten Eigenschaften des Helfens und der Unterst\u00fctzung Schw\u00e4cherer identifiziert wird. Gleichzeitig best\u00e4tigen sich hier Erkenntnisse der feministischen Partizipationsforschung, denen zufolge der Abbau sozialer Ungerechtigkeit, der Einsatz f\u00fcr Schw\u00e4chere sowie die Gemeinschaft als Motiv f\u00fcr politische Partizipation bei Frauen st\u00e4rker ausgepr\u00e4gt ist als bei M\u00e4nnern.<\/p>\n

In Bezug auf die Kommunikationsstrukturen lie\u00dfen sich unterschiedliche Muster feststellen. Dort, wo die Beteiligung von NGOs ausgepr\u00e4gter war und die involvierten MigrantInnen vorwiegend Mittelschichthintergrund aufwiesen, entwickelte sich eine eher gleichberechtigte, kooperative und konsensuale Kommunikationsstruktur, in der auch die Position der MigrantInnen (hier haupts\u00e4chlich der Frauen) im Projektverlauf deutlich gest\u00e4rkt wurde. Im anderen Fall, wo haupts\u00e4chlich t\u00fcrkische migrantische ArbeiterInnen in die Steuerungsgruppe involviert waren, waren h\u00e4ufig auch konfliktive Kommunikationsmuster pr\u00e4gend. Analog dazu stellten sich auch in Bezug auf den Entscheidungsfindungsprozess im ersten Fall bottom-up-Elemente als dominant heraus (hier waren MigrantInnen in organisatorische und strategische Entscheidungen eingebunden), im anderen Fall eher (top-down-Elemente (hier waren MigrantInnen wenig in die Entscheidungsfindung eingebunden). Im Gemeindenvergleich l\u00e4sst sich vorsichtig eine Tendenz andeuten, der zufolge ein h\u00f6herer Stellenwert des Projekts f\u00fcr die Gemeindepolitik eher top-down-Entscheidungsstrukturen und eine im Vergleich ausgepr\u00e4gtere m\u00e4nnliche Beteiligung bedingte.<\/p>\n

W\u00e4hrend in der Beteiligung und in der Entscheidungsfindung auch M\u00e4nner involviert waren, erfolgte die (fast ausschlie\u00dflich ehrenamtliche) Umsetzung der Ma\u00dfnahmen, d. h. die \u00dcbernahme konkreter Arbeitsaufgaben beinahe zur G\u00e4nze von Frauen. Auf dieser Ebene waren Migrantinnen in Relation zu ihrem Anteil an der \u00fcbrigen Beteiligung \u00fcberproportional eingebunden.<\/p>\n

Zusammenfassend l\u00e4sst sich feststellen, dass durch das Projekt in den Projektgemeinden ein neues Politikfeld “Integration” entstanden ist, das in der Hauptsache weiblich besetzt ist und dem gleichzeitig im kommunalen Kontext ein (in unterschiedlichem Ausma\u00df) geringerer Stellenwert beigemessen wird. Hier best\u00e4tigt sich eine wesentliche Aussage der feministischen Partizipationsforschung, der zufolge der Anteil von Frauen im zivilgesellschaftlichen Engagement hoch ist und in den letzten Jahrzehnten – nicht zuletzt auch im Zuge der Auslagerung vormals staatlicher Aufgabenbereiche – gestiegen ist. Zivilgesellschaftliches Engagement stellt, speziell wenn es um die \u00dcbernahme ehrenamtlicher Aufgaben geht, auch eine (von der Mehrheitsgesellschaft oft durchaus erw\u00fcnschte) Partizipationsm\u00f6glichkeit f\u00fcr MigrantInnen dar.<\/p>\n<\/div>\n\t\t<\/div><\/div>

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